寻访“四名”有缘人系列之六——帝京古建筑彩画调研团队

开始的时候没有团队，公众号也是一个人在做，大家都是一群好朋友，考察的时候大家相约一起去。原来没有正式的团队名称，正好借“四名”这个项目，大家组成一个团队。我们从2009年开始，就开始跑各大寺庙，自己也参加过其他的一些小团队。比如北京坟地协会、斯飞古建筑群。我们团队的黑龙先生就是北京坟地协会的，他是老照片方面的专家。熊炜是北京建工建筑设计研究院的，他没有参加什么团队。因为我们团队的成员都是做相关工作的，所以平时去正在施工的一些古建修缮工地都很方便。

从大众中挑出一部分能做专业事的人，想培养一个更大的团队，把北京这些彩画全部记录下来。这个专业就是太缺人了，但真正本科学这个又很难有出路，特别矛盾，就只能一点点培养。我现在38岁，再干10年。培养一个小团队，到50之前前景还是挺好的。而且这个行业，过30年基本彩画的寿命就到了，你就又得重新做一次修缮设计。人的传承也是往下走的。

有这样的想法，建了一个微信群，实际上主要是看大家谁有时间谁感兴趣，大概选一些人。招募也不是很固定，像这种网上招募，如果观察的时间不久一点，有可能过一段时间就离开了。没有门槛，门槛就是第一兴趣、第二时间。因为这也挺耗时间的，我的节假日基本就都在各大寺庙，现在就是一个总结积累的过程。

项目中后期多做一些讲座，上次在帝王庙那个讲座就挺受欢迎的，我们本来想着20人，结果去了将近五十人，还是挺感动的。我现在主要是讲断代为主，教大家看见一个彩画之后，怎么能知道它所处的时期，就一眼就能看出来的那一种。而不像其他一些讲座，可能你听完了，感觉很高大上，但是无法应用到实际中。有一些讲座是偏故事性的，我这个可能偏技术性吧。彩画这个行业特别封闭，我想把多年来总结出来的知识推给大家，让大家可以用上，可以分辨彩画哪个对哪个错，大概是什么时期的。因为帝王庙那个活动办的还算成功，后来也受邀去石景山文物委员会做了讲座，下一步准备去东岳庙、先农坛等地，大家感兴趣的都可以来听。

2017年9月2日，“帝京古建筑彩画”调研团队与“爱北京至北京话”团队共同在北京市历代帝王庙博物馆组织了《明清皇家旋子彩画断代——以历代帝王庙为例》的专题讲座，讲座形式以现场实地考察讲解为主。

一些成果也会通过微信、微博推送，微信、微博是同时发的，微博比微信宣传的范围大一些，我现在微博有17万粉丝，记得最多的文章是有70万阅读量，这是纯粹靠自己的，也挺难得的。但是微信公众号范围就小了，主要关注的人都是周围感兴趣的朋友，最多的也就2000左右阅读量，因为这个专业圈子毕竟比较小。而且我之前最开始写的主要是给专业人士看的，因为你想做宣传首先你得在自己圈里头打出影响力，你写的东西至少业内人看完觉得挺有收获的。

每周日我都会在微信群里都做一次彩画讲座，现在有一本书，大家就买纸质版或者下载电子版的，所有彩画都讲一遍。每次大概一个半小时到两个小时，有时候周日没时间就改时间，主要是在群里讲解再到现场讲这两个手段。

微信群里面三百多人水平不太一样，有的可能听完觉得收获很大，有的就会觉得有些茫然。但我跟他们说没关系，你感兴趣的话把资料留下来，我会重复讲。所有的都讲完大概也得三四个月。而且我讲的内容都以实物出发，每说一句话就要去验证对错。把所有的例子摆在面前再讲道理，大家就更容易接受。但如果有些例子实在不好讲，我就只能是灌输性的。

这个行业太封闭了，而且如果本科学这个，也不容易找到工作，后面也很难坚持。我现在主要是把这个体系建立起来。

现在很多人都不明白它的价值所在。我们有次去门头沟，有一个破庙，大修的时候把木构放在地上，赶上下雨，施工方用塑料布遮盖挡雨，但放木构的地方地势较低，所以木构全被水泡了。这些木构上绘有四个时期的彩画，最早的是明初的，可以看出是正统以前的，还有嘉靖时期的，清朝的彩画也有两层，怀疑清代彩画是山西过来的煤商后来修缮的。木构架晾干了还可以再搭上去，但是彩画后来再去拍就没有了。这种现象特别多，很多人不知道彩画的价值在哪，可能不注意就毁掉了。

现在古建筑彩画理论体系还不是很健全，有很多错漏。比如最近准备去智化寺讲明代彩画，明代灰色彩画，钟鼓楼那里，这都是一代一代传下来的理论，我学习的内容也是这些。灰色彩画都以为只有黑和灰，没有青和绿，但其实拿显微镜看的话，全是青和绿。因为钟鼓楼历史太久了，窗户一破，风吹雨打，颜色都掉了，只剩下一些黑色留在上边。但这个理论还是一代代传下来了，因为我看的比较多，就会跟之前的理论有些不同的观点。

所以我们把这个理论体系这几年赶紧出本专著完善一些。之前零几年的时候写过一本，以现在的眼光来看觉得不太完善，就不停的在改，毕竟年轻，把身体锻炼好了，多出点成果。

2017年11月24日，作为“西山文化讲坛”的收官之作，由曹振伟老师主讲的“古建中的彩绘”讲座在显应寺（石景山区文物研究所会议厅）举行。

也是从网上了解到的，通过它的一些宣传。但当时不太了解，以为是做课题。慢慢的借助这个形式做了一些宣传工作，看看怎么能跟大众接触。

我们这个行业最大的困难就是调研，最有价值的彩画都在天花上面，看不到。除非有修缮，，才有机会看。像室内的恭王府，观众能看到的、该看的、我们也只能看到这些，其他的不开放的就看不到。去到一些寺庙的时候，就趁中午人家交接班吃饭的时候去，能偷拍一些。我们这次去的东城的锣鼓巷那边有一个建筑，说是明代正统的，清代又修过。这次我们就趁它修房子的时候拿梯子爬到房顶上看，看出来是明代正统时期的彩画原迹。目前北京市除了这处正统的彩画，其余就是智化寺和法海寺，还是很珍贵的。但是人家把砖砌成墙之后你就再也没机会上去了。好多机会都稍纵即逝的。这两年跑郊区跑得也比较多，这些年北京市内修的也比较多，我们就借着各个工程项目，联系一些圈内人士，去一些现场看一看。

团队在承恩寺、福祥寺等北京各大小寺庙进行现场踏勘、讲解

主要就是场地资金支持，我们是以宣传讲解为主。之前这么多年没有“四名”我们也在做，现在四名又提供场地又提供资金，并且在媒体上也有宣传，也和西城区名城委合作，对我们是很好的一个帮助。

平台和资源比金钱更重要，我有的时候常会无偿做一些工作，因为错过这个机会这些资料可能就没有了。现在就是倾向于去有古建筑的地方做讲座，而不光是在一个室内场所，那样效果就没有实地的好。希望四名在平台资源方面能够提供帮助。

之前是觉得专业性强一点，后来就觉得先从大众化开始。因为我很多的信息都是从大众化的爱好者那得来的，比如去昌平看寺庙的话，就要先看网上相关网友的经验。但是专业性还是必须有的，因为你要做一个对历史有价值的事，一定要专业严谨，不能乱说。胡适不是说过：知道多少就说多少，千万不能乱说。不能信口开河，太娱乐了也不好，该严肃的事一定要严肃。