文人园林之《辋川别业》

文人园林的渊源可上溯到两晋南北朝时，唐代已呈兴起状态。文人园林作为文人寄托理想、陶冶性情、表现隐逸之所，在造园技巧和手法上表现了园林与诗画的沟通，造园思想上则融入了文人士大夫的独立人格、价值观念和审美观念。由于园主多为诗画大家，有着高深的文化修养和审美能力，他们不仅将山居生活的建筑实践的感悟诉诸笔端形成诗画而流传百世，而且对后世的造园创作思想和园林艺术的发展产生了深远的影响。山水田园诗派的代表，被推为“南宗文人山水画”之祖的王维精心营造的辋川别业便是其滥觞之典型，史称其“极我国唐代园林之盛”。辋川别业集中体现了王维的造园思想和在其审美偏好指导下的一整套设计手段。

简介

辋川别业位于辋川山谷，辋谷之水北流入溺水，这里山青水秀、风景优美，“辋川形胜之妙，天造地设”。“四顾山峦掩映，似若无路，环转而南，凡十三区，其美愈奇。”王维《辆川集序》曰：“余别业在辋川山谷,其游止有孟城坳,华子岗,文杏馆,斤竹岭,鹿柴,木兰柴,茱萸沜,宫槐陌,临湖亭,南垞,欹湖,柳浪,栾家濑,金屑泉,白石滩,北垞,竹里馆,辛夷坞,漆园,椒园等,与裴迪闲暇各赋绝句云尔。”从中可知辋川别业是一个水源充足、林木茂盛、风景幽美的园林。

宋郭熙《林泉高致·山水训》云：“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神，故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落，此山水之布置也。”郭熙把山水之间相互的依从关系说得很清楚，山水的结合，就是动静的结合，所谓溪水因山成曲折，山蹊随地做低平。作为园林大家的王维深谙其妙理，辋川别业地势有高有凹，有曲有深，他因形取势、因地制宜，立意古朴清旷，自成天然之趣，不烦人事之工。华子冈陡峭高悬，高峻险拔，重峦叠嶂，成为登高望远的胜地，“飞鸟去不穷，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极”，斤竹岭山道渺远，蜿蜒通幽，翠竹深深，竹影摇曳，“明流纡且直，绿筱密复深。一径通山路，行歌望旧岑”，宫槐陌高低曲折，宫槐荫荫，“仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来”……

王维“得宋之问蓝田别墅，在辆口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。可见辋川别业是以得水而胜，辋川别业中有湖、溪、獭、泉、滩等水景，但同是水景，诗人能够匠心独运地巧妙设计，使其动静相兼，活泼自然，各异其貌，独具风姿。有的空阔开朗，“空阔湖水广，青荧天色同，舣舟一长啸，四面来清风”；有的水流湍急，“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下”；有的漂停深澹，“萦渟澹不流，金碧如可拾。迎晨含素华，独往事朝汲”；有的清浅爽洁，“清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下”；有的湖水浩森，“轻舟南垞去，北垞淼难即。隔浦望人家，遥遥不相识”……从王维裴迪的题咏中，我们可以领略到澹澹云山、悠悠烟水、闲闲鸥鸟、泛泛渔舟的开朗平远的自然景色。辋川别业的山景区的风格和水景区迥然相别，山水间似乎又在遥相映衬，“檀栾映空曲，青翠漾涟漪”，他欣赏的是山光与水色间的互融。

王维在园林艺术的构思上，力求顺乎自然之势，合乎自然之理，他巧妙地利用大自然的无尽宝藏，“耳得之而为声，目遇之而成色”，万物可供驱遣，灵机皆入园中，实现了内与外、近与远的沟通，使画面有了远近虚实，具有了层次感和空灵感。正如计成《园冶·借景》中说：“夫借景，林园之最要者也。如远借、邻借、仰借、俯借、应时而借。然物情所逗，目寄心期，似意在笔先，庶几描写之尽哉。”“借景”不只是一种空间设计手法，更是园林艺术创作的重要思想方法。远借、邻借、仰借、俯借、应时而借，这是就借景的方法而言，借景的内容则有形借、声借、色借、香借、影借等。

形借，把有一定景效价值的造景构件，运用叠、增、障、框等手法，透以窗、户、帘、檐、亭等，使景致互融为一体。

轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开。（王维《临湖亭》）

当轩弥滉漾，孤月正裴回。谷口猿声发，风传入户来。（装迪《临湖亭》）

声借，将具有一定倾向性的白然中的声响或人为创造的声效，有意识地纳入特定的景观中，使得景观形声相益。例如林荫莺歌、山曲樵唱、隔岸马嘶、邻庙晨钟、远刹暮鼓、墙外稽声等等。

空山不见人，但闻人语响。（王维《鹿柴》）

苍苍落日时，鸟声乱溪水。（裴迪《木兰柴》）

吹萧凌极浦，日暮送夫君。（王维《歌湖》）

舣舟一长啸，四面来清风。（装维《歌湖》）

飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。（王维《染家湘》）

独坐幽篁里，弹琴复长啸。（王维《竹里馆》）

谷口疏钟动，渔樵稍欲稀。（王维《归桐川作》）

色借，将自然界中特定的物体所呈现出的特定的颜色，纳于景观之中，增强景观的色彩效果，使得景物色彩缤纷而又更迭变幻。

云光侵履迹，山翠拂人衣。（装迪《华子冈》）

远景入深林，复照青苔上。（王维《鹿柴》）

秋山敛余照，飞鸟遂前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。（王维《木兰染》）

结实红且绿，复如花更开。（王维《茱芡》）

湖上一回首，青山卷白云。（王维《歌湖》）

空阔湖水广，青荧天色同。（装迪《歌湖》）

萦渟澹不流，金碧如可拾。迎晨含素华，独往事朝汲。（裴迪《金屑泉》）

清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。（王维《白石滩》）

深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》）

木末芙蓉花，山中发红萼。（王维《辛夷坞》）

香借，将自然界中具有一定人为倾向性的植物所散发出来的芬芳幽香，纳于景致之中，增加景致的诱人魅力。

飘香乱椒桂，布叶间檀栾。（装迪《茱芙沂》）

桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。（王维《椒园》）

丹刺罥人衣，芳香留过客。幸堪调鼎用，愿君垂采摘。（裴迪《椒园》）

影借，将景致的身影及其在日光或月光下的倒影投掷于与景致相映的湖、池、塘中，使得景影相应，造就一种奇妙的景幻。

檀栾映空曲，青翠漾涟漪。（王维《斤竹岭》）

分行接绮树，倒影入清漪。（王维《柳浪》）

映池同一色，逐吹散如丝。（裴迪《柳浪》）

诗人巧妙地利用自然地形和环境的特点，巧用匠心精心布局，将各种能增添艺术情趣、丰富画面构图的外界因素引人园林空间，通过形、声、色、影、香诸因素的有机结合，达到了最大景效和最高意境。

（注：本文转自网络，仅供学习交流）

回复前面对应的数字，自动看热门内容。

1.001 苏州园林与生存智慧：净化、诗化的环境与艺术养生

1.002 中式古典园林建筑 意境之作天然而成

1.003 苏州古典园林植物景观的风水分析（一）

1.004 苏州古典园林植物景观的风水分析（二）

1.005 中国古典建筑的“八大”元素

1.006 中国园林设计之美

1.007 苏州园林花木的文化配置

1.008 苏州古典园林的设计思想及其组成构思

1.009 神仙思想影响传统园林建筑

1.010 古画与古中国造园同根同源

1.011 境心相遇——我所理解的中国传统居住

1.012 中国古典园林的发展脉络梳理

1.013 园林植物的文化内涵

1.014 中国古典园林中山、水的文化内涵

1.015 从《兰亭集序》书文之赏解读魏晋园林文化

1.016 中国古窗，穿越千年的美

1.017 中国传统哲学思想对中国古典园林的影响

1.018 中国古典园林的文化基因

1.019 浅谈中国北方园林与南方园林的差异

1.020 园林植物与风水

1.021 世界三大园林体系形式特征的比较

1.022 做古典园林景观设计，这些植物怎可不知？

1.023 植物设计中的风水问题

1.024 细品中式园林的诗意画境

1.025 论苏州园林文化

1.026 中国古典园林中的洞门

1.027 中国古建筑名词的由来一亭子

1.028 中国人的庭院：天地自然，如在眼前。

1.029 图解中式古建屋顶形式

1.030 中国园林与日本园林

1.031 太湖石——中国风骨

1.032 醉美中国亭

1.033 园林植物景观的文化性（一）

1.034 园林植物景观的文化性（二）

1.035 禅对中国古典园林风格的影响

1.036 中国·月亮门

1.037 道教园林

1.038 佛禅本土化的直接产物一一寺庙园林

1.039 中国古典园林意境（一）

1.040 中国古典园林意境（二）

1.041 寺庙园林的禅意创造

1.042 意境

1.043 竹韵 · 东方美学

1.044 中国庭院：一见倾心 再见倾情

1.045 园林中的石文化

1.046 古今中式园林意境的点睛之笔--匾额、楹联

1.047 中式园林之水的审美特征与文化意蕴

1.048 大观园匾额、楹联中的园林艺术浅析—— 匾额、楹联与植物配置的关系

1.049 大观园匾额、楹联中的园林艺术浅析——大观园的匾额与水

1.050 大观园匾额、楹联中的园林艺术浅析——大观园的匾额与山

1.051 那时的园林（一）

1.052 那时的园林（二）

1.053 《辋川别业》之植物

1.054 文人园林之《辋川别业》

2.001 探索吴中风景园林的文化传承和构园法则（一）

2.002 探索吴中风景园林的文化传承和构园法则（二）

2.003 苏州古典园林造园的艺术手法

2.004 仿古建筑设计标准

2.005 中国古典园林在现代小区景观中的应用

2.006 中国木结构古建筑 · 构件详解

2.007 细致的中国古建筑解构

2.008 古典中式园林里的游廊设计工艺

2.009 中国传统园林艺术的营造原则

2.010 中国古典园林的构成要素

2.011 中国古典园林的现代意义（1）

2.012 中国古典园林的现代意义（2）

2.013 中国古典园林中的声景营造

2.014 园林设计中水景的营造方法

2.015 园林中地形的营造

2.016 苏州园林花木的科学配植

2.017 耐盐碱植物详解

2.018 美学视角下的竹景观营造

2.019 浅谈海绵式生态城市与铺装

2.020 植物愈疗园

2.021 留白手法与苏州园林情境的营造

2.022 中国古典园林的空间处理

2.023 秋色叶树种在古典园林中的应用

2.024 园林空间说

2.025 园林色彩的分类与感觉

2.026 空间营造｜悠然林下

2.027 论园林植物造景的“七性”

2.028 园林中的声景——水、风、雨

2.029 从透明性入手发现中国古典园林中的“浅空间”

2.030 从透明性入手发现中国古典园林中的“浅空间”（二）

3.001 中国古典园林的养生方法与思想

3.002 园林植物的养生保健作用

3.003 生态保健园林（一）（二）

3.004 鲜花与养生——盘点十大鲜花养生功效

3.005 论养生文化对园林设计的影响

3.006 阴阳五行学说与园林植物种植

3.007 论养生园林的文化构筑

3.008 文化园林与养生园林

3.009 药用植物在园林中的应用

3.010 园林植物在人类生活中的作用

3.011 论养生园林的文化构筑

3.012 浅谈梅兰竹菊四君子的药用价值

3.013 帝都医景——地坛中医文化养生园

3.014 那些美不胜收的花药

3.015 园艺疗法与园林养生——“治愈系”花园设计

3.016 药用植物的园林应用

3.017 规划设计如何实现园林养生

3.018 设计结合医疗——医疗花园和康复景观

3.019 药用植物专类园林的设计思考

3.020 运用“五行”学说建设保健型园林景观--以广州市番禹中医院为例

3.021 人与造园要素

3.022 园林与养生——“阴阳”

3.023 园林与养生——“气”

3.024 养生理念之《闲情偶寄》

3.025 养生理念之《闲情偶寄》（二）