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2017年回头望(下)

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2017年9月——

        9月2日,出席“华山论剑•文化中国•传承中华优秀文化高峰论坛”,与相关人士谈创建中华龙凤文化博物馆事。6日,完善《中华龙凤文化博物馆策划大纲》。

        9月10日,书写“全球视野,宇宙眼光;民族立场,龙凤情怀。”发自媒体,多获赞。书写“龙光璀璨——贺中国梦 中华龙文化书法摄影大赛”,发甘肃龙文化研究院。

        9月11日,将《龙赋》再修改润色后发自媒体。傅晓鸣(西安诗书画研究会会长、《东方商旅》杂志总编)发贴:“庞氏的龙,庞杂精博,已成洋洋大观,已有一家之言,频频发声,思如泉涌,都看不过来了。哈哈,赞![咖啡][咖啡][咖啡] ”网龙三悟:“庞进龙,成广龙,成庞龙。广博精进,庞杂领统。领军之声,傲立群龙!”网友天行健:“拜读了《龙赋》,写的十分优美、押韵,不简单。[强][玫瑰] ”网友三悟:“龙凤庞进,广博大精。龙聪凤慧,思如泉涌。为民立命,为国发声。龙道信仰,终极高度。” 

        9月12日,至咸阳周陵文物管理所,识该所所长张俊辉,为其书“龙吟凤鸣”四字,获赠其《周陵话语》一书,赠其《龙情凤韵——庞进诗词选》。等来庞氏宗亲庞言良一行二十余人,为其书“广龙”赠之。获庞厚文赠其编著的《庞氏家谱》。拜谒、参观周陵文王坊、献殿、文王陵、武王陵、周公陵、姜太公陵。祭拜庞氏先祖毕公高墓。晚餐会上,朗诵自作《七绝•庞姓》:“庞姓族源始毕公,大屋宽敞卧神龙。同心发奋冲天起,四海龙人共盛荣。”13日,庞言良在“中华庞氏毕公高参拜团群”中发贴说:“此诗意义明确大气!将作为庞氏宗亲的主题!”

        9月15日,论文《龙文化与儒学》在《唐都学刊》(中国期刊方阵双效期刊、中国人文社科学报核心期刊)2017年第5期发表,收到样刊。

        9月16日,晨,窗外秋雨潇潇。作《七绝•读<左宗棠传>有感》:“巍巍大厦靠栋梁,天下安危奋力扛。懔懔堪羞油混客,雨声句句念宗棠。”发微信朋友圈,多人点赞。网友曾德强:“书中记有左力保不的事迹和功劳吧?!”复:“当然。”网友吴树民:“左公对不离中国巨功至伟!”网友顽竹生:“鼎力洋务,靖平长毛,出兵平乱!自曾、左以后,留个李鸿章,左右支拙,大厦随之倾覆!”网友王娟:“壮哉!”某某某:“左的后人写的书,对左太拔高,许多与历史不符,学史界反感,自吹自擂,,后人跑到了美国。我在宣传部知道此事。嫑上当了,多看正史。”复:“书写得很好,很客观,没有拔高。中华民族需要这样的民族支柱。”

9月19日,被邀请作为“监督嘉宾”,参与西安广播电视台“全媒体與论监督直播访谈节目《党风政风热线》”。本期节目的内容是针对市民反映涉及市残联相关问题的调查、互动和讨论。在发言中讲了三个观点:一,残疾人是龙的传人中需要特别尊重和关怀的群体。二,残疾人工作中尤其要弘扬、践行龙的“福生”的精神。三,残疾人工作至少有四个问题或者说矛盾需要认真研究、妥善解决:1,真与假; 2,正与邪; 3,标与本; 4,情与法。

         9月20日,至陕西金石书画院,《艺坛》2017年第2期(总第47期)印出,上刊邢德朝文章:《用深情和峻思结构精神宝塔——庞进的多重诗意人生》。

         9月22日,乘高铁至广州,晚欢迎宴会上发言,介绍龙凤文化。23日,首届全国庞氏书画联展在广州市广东画院开幕,参与剪彩并致简要贺词,祝愿庞氏艺术家、庞氏家人,与海内外龙的传人一起,发扬龙的“容合、福生、谐天、奋进的精神”,为中华民族的繁荣昌盛做出更大的贡献!此次展览,本人有两幅作品入选。下午,全国庞氏书画艺术研究会成立,以《厚深宽特 尊爱利和》发表讲话,说:“书画是彰显、弘扬中华文明、龙凤精神的重要载体。中华庞氏,人才济济,龙飞凤舞,成就非凡。百尺竿头,建言八字:厚深宽特,尊爱利和。晚宴会上,主持人宣布本人被增补为中华庞氏宗亲联谊会名誉会长。

         9月25日,与威斯顿设计公司经理刘继超等赴黄龙县,游“龙园”,晚住“龙府”,作《七绝•黄龙行之一》:“才从南粤会广龙,又赴北原好事行。车望长天心浩瀚,龙园龙府喜龙翁。”26日,考察相关工程。《七绝•黄龙行之二》:“秋高气爽展画屏,多彩格桑处处红。忽有几丝扑面雨,神龙跃跃欲飞腾。”《七绝•黄龙行之三》:“秋晨喜鹊叫不停,雨洒山峦馆快成。卅载奔波龙凤事,聚魂彰力显族荣。”

        9月27日,与陕西省国学艺术研究会常务副会长王盛华等赴汉中市。在地主举行的晚宴上讲龙学与国学的互渗互撑关系。28日,作《临江仙•汉江秋夜》:“明月穿云临碧水,楼厦倒映霓虹。喷泉高蹈射长空,嫦娥当羡叹,下界舞歌屏。灯火恍然如梦境,长竿可钓英雄?刘邦韩信武侯来,几多豪壮事,把酒话江风。”受刘学智会长委托,,代表陕西省孔子学会,与王盛华、王继胜等几十位学界同仁,及数百名群众一起,参加陕西省第六届各界纪念孔子诞辰2568年活动。代表协办单位陕西省孔子学会敬献了花篮、鲜果;又以个人名义敬献了书法作品“龙德广大”,以及长篇纪实文学《平民世代》、《龙情凤韵——庞进诗词选》。作《七律•自题》:“海阔常掀震耳波,水深航远浪涛多。神农肇药尝千味,汉武开疆舞万戈。雨润沧桑苏古树,风穿岁月唱新歌。强龙美凤平生事,血荐轩辕续盛说。


2017年10月——

        10月9日,撰出重要文章《我为什么提出龙道信仰》,5000多字。

        10月11日,作诗《车窗看雨》:“滴滴点点,点点滴滴,小点汇成大滴,大滴汇成小溪。一绺绺,一溜溜,或忙忙急急,一奔到底;或缓缓迂迂,弯拐折曲。泪流满面了,是哭是笑,随你猜疑。不是伤感,没有啜泣。潇洒,就要个,酣酣畅畅、淋淋漓漓。千丝万线,织它个天幕地衣。”

        10月12日,单位几年前组团旅游台岛,近日要做新闻人摄影展板,主持人邀写旅台简短感言,遂成三百余字:“宝岛台湾,风光旖旎,物产丰富,人文荟萃。阿里山上看高山族民俗表演,日月潭边尝阿婆茶叶蛋;登上一零一高厦俯览台北夜景,光临金门岛游逛中西合璧四合院;难忘博物院里人潮汹涌藏品精湛,留恋海边雕塑椰风扑面,还有奶茶可口凤梨香甜……与大陆城市新厦笋起相比,台岛上的城建给人些老旧之感,但也都收拾得条理清楚、整洁宜人。街头红灯一亮,刷——,摩托车瞬间停下一大片,同胞的规则意识可见一斑。儒家的殿堂、道家的宫观、佛家的寺院,以及散布巷闾乡间的大大小小的祖庙、祠堂,也都修建、装饰得堂皇、精美。海峡两岸,同种同文:同种是说都是炎黄子孙、龙的传人;而同文,即同文字、同文化,使交流没有隔绊。写到这里,不禁对秦皇当年的书同文之举,点一大赞!”

        10月15日,出席在龙首原陕西艺术研究所举行的“陈嘉瑞《终南漫志》研讨会”,以《诗文的档次》为题发言,说:诗文是有档次的。嘉瑞的文章是上档次的,有品位的。高档次的诗文至少要具备三个条件:一,文字通畅精当。二,情感真切美抒。三,思想峻高妙达。举例说:中国的许多作家、文化人,都受鲁迅、胡适等“五四”精英的影响,持西方价值观,现在叫普世价值。自由、民主、平等、博爱等等,都是好东西,但普世价值观持有者的偏颇,或者说“想得美”,在于想使这些价值普世,而这些价值根本普不了世,永远普不了世。因为,人是复杂的,永远存在着向善向恶两种趋向。将自由、民主、平等、博爱施于恶人,无异于与给虎狼吃红烧肉、给魔鬼灌人参汤。当然,即使有峻高独到的思想,表达上还要讲艺术,努力做到生动、有趣、巧妙、绝妙,若直而白之,那就是论文而非诗文了。会间,作嵌名诗三首:《七绝•为作家安黎题》:“安得塔亮照航流,黎众巴巴望斗牛。好药熬文医世患,厚原沃土盖高楼。”《为书画家马河声题》:“金戈铁马,火海冰河,天籁地声,美凤神龙。”《七绝•为惠亦嘉小朋友题》:“惠泽草木雨及时,亦挽清风到花枝。嘉愿来年群馥会,好山好水共吟诗。”

        10月16日,作《七绝•题芳珍画作》:“芳菲四季馥家园,珍意浓情叶蕊间。画越千山和万水,好谐枫火美年年。”

        10月17日,应邀至西安市高陵区通远镇考察。该镇“创想空间”楼厅置玻璃匣一方,内养鳄鱼一条。当本人走近的时候,该鳄竟然屈了屈膝、低了低头、眨了眨眼,陪同的该镇领导何先生说:“这家伙是冷血动物,我平时来,敲玻璃、喊话,人家总是一动都不动,今天庞老师一到,人家又是低头又是屈膝的,真是奇了!”我说:“我研究龙文化,将鳄鱼列为龙的主要容合对象。生灵生灵,生物是有灵的。”于是,得《七绝•一脉龙灵感应奇》一首:“通远开新养鳄鱼,南方生物北方栖。谁说水兽无神智,一脉龙灵感应奇。”又考察该镇官寺新型农村社区公共服务中心三层楼房一座,该楼现闲置未用,镇领导有将其做成龙凤文化博物馆创意,支持之。

        10月20日,午,作家吴树民先生邀众老友一聚,并为本人饯行。席间,得《陕西老年报》主编李高田先生诗篇。吟感再三,至晚,作《和李高田先生韵(三首)》:一、“脚步一抬跨大洋,流云滾滚越沧桑。扬眉骋目秋光好,红叶题诗诵盛唐。”二、“切切情谊胜万金,一席聚会念吴君。人间至味长安酒,暖耳舒心故土音。”三、“腾龙起凤卅年华,愿望吉祥到海涯。呼来甘雨泽天地,蔚起云霞美万家。”

        10月21日,乘海南航空公司班机抵加拿大。

        10月25日,至住地附近安大略湖边一览。归后作《七绝•安大略湖》:“滚云隐日塔峨峨,石露漩洄漾碧波。且问湛清何若此,凛然风净远污浊。”26日,作《七绝•红枫》:“摩天一耸火燎云,哔哔啪啪若有音。岁岁秋风烧我旧,歌霜舞雪再春新。”研墨书之,还好。发微信朋友圈后,邢德朝发贴:“庞进是陕西最具实力当代诗人,不攀权,不扎势,认认真真作艺术,恭恭敬敬待朋友,讲人品、艺品,是诗界、学界,非常受大家尊敬的人,这样的人现在太少了。有人不写诗,整天在江湖上混,一会混吃一会混喝,忙着跑场子。而庞进为人忠厚,文风正气,凭着文学实绩走向全国,我是他的乡友和同好,十分敬佩他的为人和学识!”

        10月29日,专程前往位于加拿大安大略省多伦多西北部的奥兰治维尔蓬莱阁国际道家太极中心。参观了殿堂、设施,拜访了负责人黄仲仁先生,向该中心赠送了书法龙字和著作《龙情凤韵》,并题字“龙福天下,道佑苍生”。据介绍,该中心的前身称道家太极拳社,由梅连羡先生创立于1981年,发展至今,已有会员四万多人,百分之九十是爱好中华文化的西方人。中心的三教大殿落成于2007年,占地8000平方英尺,中国庙殿样式,殿内供奉老子、孔子、释氏、吕祖、观音、黄大仙等。参观期间,拍了不少龙、凤及麒麟等。中华文明元素在异国他乡落地生根,令人倍感欣慰。归后作《定风波•加拿大蓬莱阁》:“平阔无垠路畅通,蓬莱清静殿阁宏。三教众仙都到此,真好,大家合力展华荣。云重风凉时已冷,茶暖,一番感叹太极功。题字赠书说汉语,龙道,造福天下佑苍生。”

         10月30日,到密西沙加中国城参观。该城占地十英亩,建筑达十万平方尺,1986年落成,是加拿大多伦多地区最大的中国传统风格建筑群,现有超市、饭店、银行、商铺等七十多家。既然是中国城,当然少不了龙。朱红色的牌楼高大宏伟,上面有二龙戏珠图案,楼脊有龙子螭吻守望;进入后,一座金碧辉煌的九龙壁更是引人注目,壁上有大龙九、小龙六百一十七共六百二十六条龙。之外,华表上有龙,碑石上有龙,门牌、菜谱、商品上有龙……真可谓一座龙之城!31日,作《七律•密西沙加中国城有感》:“一城崛起势峥嵘,万目观瞻仰意生。朝挽暾白迎日靓,晚携霞彩笑枫红。开疆筑路华工泪,创业通商汉语风。骇浪惊涛何所惧,壮飞昂首美神龙。”


2017年11月——

        11月1日,读学生少阳子小说稿《嘲风》,2日,读完《嘲风》,发回少阳子。晚与少阳子QQ互动,肯定、鼓励之。作《浣溪沙•华人超市》:“柴米油盐酱醋茶,酸甜苦辣涩咸麻。要啥都有可心拿。秦鲁川徽香味重,京津粤闽话音杂。一双筷子魅天涯。” 3日,青年学者史飞翔在自媒体发表《读庞进散文集<卓立苍茫>》,作《七绝•读史飞翔》(嵌名诗):“史海渊丰水养龙,飞升回目看潮生。翔天凤伴彩云美,奋振鳞翎舞昊清。”

         11月8日,,说:“我们叫龙的传人。”撰《龙的传人说的根据和意义》,发自媒体和众媒体。

         11月10日,《北美时报》在第20版发表《庞进诗词四首》,即《七绝•安大略湖》《七绝•红枫》《定风波•加拿大蓬莱阁》《七律•密西沙加中国城有感》。作《七绝•多伦多初雪》:“一夜流风卷玉莹,清晨靓眼赏画屏。绿坪金叶银铂伴,感慨天公大富翁。”11日,作《长相思•加拿大吃擀面皮》:“白薄光,软筋香。老陕飞洋擀面皮,枫国品味长。 走四方,龙口张。此胃能消天下食,总归恋故乡。”至住地附近十六里溪一游。12日,作《清平乐•十六里溪》:“雪国风冷,瑟瑟萧沟垄。草木苍黄流水静,黑鼠松间蹿蹦。  酷男靓女相拥,赛车努力上行。银翅高天掠影,龙人健步从容。”

         11月16日,将《七绝•红枫》修改为:“冲天一举火燎云,哔哔啪啪若有音。岁岁秋风烧我旧,歌霜舞雪再春新。”研墨再书之,发微信朋友圈,一百一十一人点赞,九人评论。

         11月17日,《北美时报》在第2版“枫城华声”栏发表本人文章《“龙的传人”之根据和意义》。18日,“加拿大社区网”发表本人重要文章《龙道信仰的提出与基本内容》。读青年学者史飞翔撰写的《庞进写作的启示和意义》。21日,通过“超星读书”,读高原《我审美 我存在》(兰州大学出版社2006年出版)。23日,作《五绝•怜》:“喵喵惹爱怜,萌卖眼鼻圆。灵动知凉热,呜噜念善缘。”

         11月24日,《北美时报》在第16版以整版篇幅,发表《龙道信仰的提出与基本内容》。作《小重山•窗》:“素绢流云擦眼瞳。天宽蓝湛透,望河星。白鸽灰雁影憧憧。斜雨至,红叶耍金风。  明月映机屏。五湖连四海,瞬间通。情织锦绣寄由衷。穿黑洞,龙凤舞幽空。” 

         11月25日,《美洲商报》第28版整版,配照片三幅发表《庞进:为人类灵魂的走向提供新选择》。同日,“加拿大社区网”亦发出此文。文中对宇宙力、暗物力、灵魂力、龙的功能等作了阐释,提出:灵魂的至高境界在地球框限之外的宇宙空间,抵达的方式是通过龙的中介,使足够强健的灵魂力与宇宙力相汇合,而坚定信力、正用慧力、修行德力,则是强健灵魂力的必要途径。当日,与住在北京的作家刘成章视频,谈龙凤文化等。

         11月27日,作《七绝•云光》:“文论正说宇宙力,便来天象靓牖西。金鳞幻炫红蓝紫,一掣龙光透昊极。”作《七律•枫国初冬》:“柏叶松枝犹在春,笑迎寒冽抖风音。高云气壮辽天远,低水流长静谷深。雍容狗猫行人径,叽喳鸟雀会丛林。临窗飞雪清香舞,凤起龙腾渺渺臻。”作《一剪梅•光韵》:“片月高高亮夜空。云走寒风,树灿花灯。灰白小径草坪青,窗透光明,人狗匆匆。 天际飞航连串鸣。公路刷刷,乌鹊无声。谁家屋角响风铃?户户车归,脚步轻轻。”陕西金石书画院编现代诗集约稿,整理出《庞进现代诗六首》,发之。同日,“灞柳文艺”发表配乐诗朗诵《庞进:晒暖暖》。

        11月28日,作《打油记杂(六道)》:“1小区肤色多,鼻挺眼深窝。便道踅溜犬,老少驾汽车。2面包夹乳酪,蛋酱菜三合。不厌咖啡苦,男男女女喝。3对门楼三层,白汉养黑童。车库杂物满,两车户外停。4信箱立树阴,锁封待邮君。几回都放错,劳神找主人。5骇然大响咚,一鸟撞窗屏。可怜身丧命,只缘心眼朦。6中餐饭店新,汉语满堂人。泡馍粉蒸肉,老家味道亲。”

        11月29日,读完《我审美 我存在》。作自由诗《眯觉》:“午饭后/一点左右/眼睛有点涩困/关了电脑/上床眯觉/太阳很好/光华磅礴 闪耀/不能直眺/哗哗哗地/透窗而来/闻闻 有/暄暄的味道/被罩上 好像有/一群光着屁股的娃娃/在欢叫 蹦跳/空气中 看得见/有微粒子在 轻轻地/飘袅/好啊真好/睡着了”


2017年12月——

        12月3日,阅广东肇庆学院教授赖翅萍发来的论文《从神到人——论岭南龙母文化对中华龙文化的继承与发展》。该文通过对中华龙文化和岭南龙母文化在起源、职能和精神等三个方面的异同比较分析,提出“岭南龙母文化作为中华龙文化的重要组成部分,她继承了中华龙文化的文化基因,但也因自身独特的生存实践需要,丰富和发展了中华龙文化的人性和性别文化内涵,从而使中华龙文化完成了从神崇拜到人崇拜的文化转型,为中华龙道信仰增添了世俗化与女性化的文化内涵,为解决当下信仰危机提供了重要的启示”的观点。对此,通过微信,说:“言中华龙文化完成了从神崇拜到人崇拜的文化转型,可再斟酌。整体来看,龙文化至今主要还是神崇拜,龙母是人格化了的神,是由人而神。当然,龙母使神奇的龙文化更有了人的气息。”此前,在10月31日的交流中,曾说:“龙是属概念,龙母是种概念。龙的司水灵物、通天神兽、人杰喻体、皇权象征、吉祥瑞符、民族标志六大职能,除皇权象征外,龙母多多少少都具备,只是吉祥瑞符的职能更突出。龙母所做的一切,或者说老百姓赋予她的一切,都可视为吉祥瑞符的具体化、民间化。”指出其文中“神祗”之错,应为“神祇”。

        12月12日,作《七绝•皑皑》:“天公抖擞动慈心,白面纷扬覆盖匀。鼠雀欢呼人快慰,地球从此谢耕勤。” 作自由诗《咖啡茶或茶咖啡》:“买回一杯咖啡/加了奶和糖/浓浓的/逸着香气/呷一口 依然/有点苦味/泡了一杯金骏眉/酽酽的/漾着红韵/忽然想到/掺兑一下如何/就掺兑了/尝尝/有点茶味 也有点/咖啡味/再尝尝/不是咖啡味 也不是 茶味/对了 是一种/让舌尖和喉嗓 都/舒服的/新味”

         12月15日,作自由诗《窗雪》:“翩翩翻舞的玉蝶,/纷沓飘落的银叶,/天公搔首的皤屑。/院中昨夜的兔迹,/越来越浅了;/松柏依然微笑着,/静静地、静静地,/承接。/虎狸伸足,试探着/试探着,/生活的跨越;/一行玄鸟振羽,/消溶于苍茫的寒冽。”将《七律•枫国初冬》发自媒体,八十九人点赞。

         12月17日,读席亚兵《致中国知识分子的一封信》,和作者立场、认识一致,遂将该文转发至微信朋友圈。“中国龙文化暨中华祭龙大典仪轨研讨会”12月18日至19日要在西安召开,本人因身在加拿大不能出席,应会议主办方要求,撰写《寄语——致中国龙文化暨中华祭龙大典仪轨研讨会》,文中说:近期,:“我们叫龙的传人。,具有巨大的现实意义和历史意义。对龙文化的研究、推广,对龙文化项目的打造、落地,提供了强大的理念支持和精神动力。

      12月21日,应朱文杰先生之约,撰出《与麒麟之邮》一文,3500多字,参与“辉煌集邮”征文活动。应邢德朝先生之约,整理出《扁鹊传人——怀念父亲庞济民》《想别人比想自己多许多的人》,参与《我的父亲母亲——陕西名家亲情散文集萃》一书。

12月25日,与亲戚、友人讨论“悖论”“龙道信仰”“龙教”“宇宙力”等问题。26日,至西安日报社同事女儿家。吃凉皮、肉夹馍等家乡小吃,赠其书法作品“龙凤”。认识在多伦多公共图书馆供职的金先生。介绍、讨论龙道信仰,金建议发挥自媒体优势,推广龙道信仰。

        12月27日,一只浣熊来到家院,作四言诗《浣熊》:“一只浣熊,来到院中。缘栏爬树,枝间挪腾。邻居泼水,催其远行。我出后门,踏雪几重。与其对峙,观其颜容。灰身斑尾,花面黑瞳。伸鼻耸耳,毛毛茸茸。直面看我,乞眸莹莹。或是冬饿,视人友朋。有点可怜,有点呆萌。不能喂它,妻嘱声声。若赐其食,后患无穷。频频来访,家失安宁。屋顶打洞,窝居其中。携毒带菌,让人头疼。家猫像虎,无虎狰狞。见熊畏葸,呼呼发声。妻用水滋,熊露怒容。我言莫急,静观其行。片刻之后,逡巡西东。嗒然走远,不见影踪。”发自媒体,近百人赞。

        12月28日,《凤与中国民间故事》全书完成,共十大章,约四十万字。作《后记》,言:凤凰是吉祥的神物,是和美的化身。相信与凤凰有缘的读者,从这本书中能得到他们想得到的东西,会领略、沐浴到暖暖的祥光和霭霭的瑞气,会体察到作者付出的努力。 

        12月29日,《庞进诗词新作九首》(《浣溪沙•华人超市》《七绝•多伦多初雪》《长相思•在加拿大吃擀面皮》《清平乐•十六里溪》《五绝•怜》《小重山•窗》《七绝•云光》《七律•枫国初冬》《一剪梅•光韵》)在《北美时报》第732期第20版发表。








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