非遗进北服|黎族指尖上的“活化石”——黎锦技艺

五指山市是海南黎族苗族传统文化的核心区域，民族历史悠久，文化底蕴丰厚，它有着不可替代的黎族苗族文化优势。不仅有丰富的物质文化遗产，而且有浩如烟海的非物质文化遗产的积淀。

2016年5月9日，、传统印染研修班开学典礼在北京服装学院科技报告厅举行。作为海南省五指山市派出的学员之一黄翠花，是海南省非物质文化遗产项目黎族传统纺染织绣技艺省级代表性传承人。

黎锦是一门历史悠久、驰名于世的工艺。它是海南最早的棉织品，又有超过3000年的历史，正因为如此海南成为中国棉制品的发祥地，人称指尖上的“活化石”。有时我们走进黎寨，偶尔邂逅绣面纹身的阿婆就坐在自家的茅草屋前很悠然的织着黎锦，那细腻又精巧的一针一线会让人着迷，一时分不清她们手里捻起的是丝线还是时光。也会让人觉得这些图案在某本书上似曾相识，不禁会感慨人类在创造图案时的相通之处，也不得不佩服黎族织女们心灵手巧。龙被是黎锦上品，是黎族女子智慧与勤劳的的象征，也蕴含着黎族独特的文化和风情。该技艺于2006年被列入第一批“国家级非物质文化遗产名录”，于2009年被联合国教科文组织列入首批“急需保护的非物质文化遗产名录”。我们该抓住这个契机，一起来保护和传承海南岛上的这颗璀璨明珠。

纺—纺纱之前，先用黎族特有的脱棉籽工具对棉花进行脱籽，用弹棉弓作膨松处理。将麻撕成纤维，再将两股纤维手捻成条。纺纱工具主要有手捻纺锤和单锭脚踏纺车。

染—黎族人主要是用野生植物的根、茎、皮和叶等通过发酵水煮、泥埋等方法对纱、线进行染色的:贝壳灰、草木灰起染媒的作用，令纱布有较好的染色效果和牢固程度。泥埋法是将用乌墨树皮染成褐色的纱、布埋入淤泥中若干天，使颜色更加黑亮。不易褪色。

织—织机主要为腰机黎族的腰机是一种古老的织布工具。腰机山经轴、定经轴、综杆，机刀、卷布轴、腰带、梭子、经板等器件组成。织者席地而坐，腰系织机腰带，双足踩住经轴，梭子在经线间来回穿梭，并以机刀打紧，织出密实的布匹。织花是用黑色或蓝黑色做经线，根据图案的需要，用各种纬线色线搭配。织出各种精美复杂的花纹图案。单面提花织是使织物单浮出图案的纬线特殊处理技术。织物和服饰上的花纹图案没有现成的稿样，全部出自了然于心又切合习俗规矩的腹稿。

绣一在织物上按照构思的图案，以针引各种彩线进行穿刺成各种彩色图案。刺绣分为单面绣和双面绣。单面绣是只在织物的正面刺绣图案。主要的针法有平绣、贴布绣、珠绣等。双面绣是用色线在面料的正反两面绣制同样花纹图案和颜色的技艺采用传统纺染织绣技艺制作的纺织品，如龙被、贯首衣、被单、筒裙、头巾、花帽、壁挂等，被统称为黎锦。综合体现黎族传统纺染织绣技艺的龙被，是黎锦中的珍品，历史上曾为进奉朝廷的贡品，具有极高的人文艺术价值。十三世纪，黄道婆曾到海南岛向黎族妇女学习棉纺技术，并把黎族纺织技术带回到松江府乌泥泾〔今属上海)。经过革新，创制了一套脱棉、弹棉、纺纱、织布的工具，特别是发明三锭脚踏纺车。一个人能同时纺三根纱。是当时世界上最先进的纺车，由此推动了中国棉 纺织业的发展。黄道婆因此被称为是中国历史上最杰出的棉纺织技术革新家。